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2019年3月8日,由芳善润世集团、北京芳善盘古文化传媒有限公司出品的院线电影《芳善妈妈》新闻发布会在北京隆重召开。电影以芳善润世集团董事长李芳(芳善)女士为创作原型,旨在通过影片主人公芳善妈妈励志的成长经历,和凭借一己之力挽救濒临危机企业、建设“爱心之家”抚养众多孤儿等感人故事,将芳善妈妈的高境界、跨思维的大爱精神进行推广,并唤醒更多有大爱精神的社会力量将芳善妈妈的大爱精神传播。据了解,电影《芳善妈妈》讲述了主人公在面对集团日化产业濒临危机时,展现的冷静果敢的处事风格,面对同行业恶性竞争的同时,展现了她的宽大和包容,最终感动众人的故事;以及主人公在全国多个城市建立“爱心之家”,收养和帮助脑瘫、自闭症儿童等大爱行为,深刻完整的诠释了一位具有强大能量和传奇故事的生动人物形象。《芳善妈妈》不仅是一部电影,更如心灵导师一样,教授他人向善,回归正知、正念、正路。授人以鱼不如授人以渔,在帮助众多面临窘境、破产企业的故事情节,也是在帮助他们扬长避短,探索成功的方向。感恩中感动、岁月中丰盈,相信这部电影一定能带给观众思想的净化和提升。发布会现场,芳善润世集团董事长李芳(芳善)女士,与在场来宾分享了她创作这部电影的精彩故事。电影联合出品人李蕊女士,也详细介绍了出品公司投资电影的初衷。“在《芳善妈妈》电影制作完成后,我们还将陆续投资多部院线电影。《姐妹情》、《心疼》、《为爱祈祷》、《当爹又当妈》等MV作品、《芳善语录》书籍、《生命认知学》等课程,也在陆续制作和发行投放阶段。”芳善润世集团北京芳善盘古文化传媒有限公司总裁、《芳善妈妈》电影的总导演诸峰先生如是说。据悉,知名双语主持人、演员王菀晨女士也即将参演电影的重要角色。让爱落地,与善同行,芳善老师的大爱精神势必将感染每一个观影人,唤醒个人、企业乃至社会众多具有大爱精神的群体加入到这一系列大爱行动中来。
时尚之都,黄浦江畔。3月19日,东风悦达起亚别出心裁的将充满工业气息的上海世博会中国船舶馆,打造成为一本可视、可触的城市杂志特刊。在精致生活方式的映衬下,新一代KX5惊艳上市,诚意而至。东风悦达起亚新一代KX5拥有1.6T+7DCT和2.0L+6AT两款动力总成,6个车型版本,市场指导价分别为:1.6T豪华版四驱18.18万元,1.6T豪华版两驱16.98万元,1.6T精英版四驱17.68万元,1.6T精英版两驱16.48万元,2.0L舒适版两驱15.98万元,2.0L时尚版两驱15.48万元。同时,全系车型享有“整车五年或十万公里”免费保修政策。在新车上市会现场,东风悦达起亚总经理陈炳振先生表示:“新一代KX5作为东风悦达起亚的主力车型,传承全球车型的同时,深入洞察中国市场刚需,在充分尊重中国消费者用车喜好的基础上,针对中国消费者多样的生活方式和消费需求,将先进科技和便利配置标配化,为这个时代追求精致生活的人们而打造。将以“智享精致”的产品定位辉映他们不断探索世界的渴望,活出美好生活的仪式感的价值观。希望新一代KX5可以伴随他们追寻梦想,精致生活!”精致设计、卓越驾控、领先智能造就越级驾乘体验新一代KX5作为东风悦达起亚着力打造的重磅车型,基于对中国SUV市场发展趋势和中国消费者需求的深入洞察,融合“Design KIA”的设计元素,为中国消费者呈现刚柔并济的全新专属外观造型,并将极致人性化和创新设计融于精致细节中,配合高质感、高科技的内饰布局,演绎出引领时尚的精致格调美学。驾控方面,新一代KX5延续2.0L+6AT和1.6T+7DCT的黄金动力组合,实现了兼具畅快动力输出和高水平燃油经济性的驾驶体验。此外,1.6T版本还将搭载东风悦达起亚技术领先的智能适时四驱系统的两款车型,带来全路况任意驰骋的驾驶快感,更能满足当前消费者对于多场景用车的实际需求。同时,新一代KX5搭载领先同级车型的DRIVE WiSE“智心合一”智能驾驶辅助系统,更将驾控安全提升到新高度。智能互联方面,新一代KX5装载了与百度联合开发的车载智能互联系统2.0,汇聚了包括AI智能语音控制、远程控制、手机实时互联、GPS导航在内的多项实用性功能。此外,还配置包括无线充电装置、无钥匙进入、空气净化器、胎压监测等各种便捷功能,真正地做到了想消费者所想。新一代KX5在长宽高4550mm*1855mm*1655mm,以及2670mm轴距的整车尺寸上,高效利用内部空间,打造出宽适的乘坐空间,辅以典雅舒适的皮质座椅,让每次驾乘都成为一件愉悦舒适的事情。此外,新一代KX5在车身底盘密封性、静音装置、车身涂装工艺进行重点升级,有效阻隔胎噪、风噪、发动机振动等噪音,致力为每一位用户实现驾舱图书馆级别的静谧性享受。完美融合了雅致格调外观、舒适驾乘体验、越级智能配置的新一代KX5,无疑将以“智享精致”的产品定位,助力中国消费者实现惬意、安全的移动汽车生活。“最强中配”越级价值,革新都市SUV评价标准新一代KX5历经多轮消费者调研,洞察中国消费者刚需,在稳定产品力高品质不变的前提下,将产品着力点从高端转移到中部主力车型中,把大部分对消费者有实际使用价值的配置,作为基准标配在主力车型上,并且配以有竞争力的指导价。以期在中型都市SUV市场区间中,打造超越同侪、越级而立的“最强中配”,让消费者收获具备高品价比、配置比、质价比的产品。如新一代KX5的1.6T+7DCT精英版车型中,就标配了HAC上坡辅助系统、DBC下坡辅助系统、ISG发动机智能启停系统、10.25英寸智能显示屏和鲨鱼鳍天线、驾驶席8向电动调节及电动腰托、后排座椅角度可调节、根据当前位置空气质量自动运行的空气净化器、全车高级皮质座椅等一系列实用配置,凭借强大的配置比带来越级体验的获得感,普惠消费者,以“最强中配”SUV的姿态剑指市场,革新消费者对SUV车型评价标准,树立汽车消费价值新标杆。“橙”新礼包诚意而至,东风悦达起亚践行诚恳之道新一代KX5是东风悦达起亚SUV产品矩阵的战略车型,承担企业响应满足消费者渴望的重要使命。新一代KX5以诚恳之道指引升级开发,力求以诚意之作回馈中国消费者的信赖和支持。东风悦达起亚专为新一代KX5购车用户打造涵盖五重大礼的“橙”新礼包,诚意再加码。凡在5月31日前成功购买新一代KX5,即可免费享受精彩礼遇。其中,最具诚意的是购车即送100万第三者责任险、交强险,让新一代KX5用户出行更有保障。同时,东风悦达起亚还设置了车型置换升级礼包,本品牌置换补贴高达8000元,其他品牌置换补贴4000元,或享受报废补贴3000元。东风悦达起亚保有客户升级购买新一代KX5,即赠送2000元京东卡(前500名),转介赠送价值500元的积分(前1000名)。用实实在在的诚意回馈消费者。此外,超低首付或2年0利率等多重消贷贴息政策,将进一步降低了消费者的购车门槛,更让新一代KX5触手可及。与此同时,为了让用户舒心用车,东风悦达起亚不吝投入,购车即享5年10次免费基础保养无忧用车服务,让每一位用户轻松开启精彩汽车移动生活。全新起点扬帆起航,亮出精致生活仪式感新一代KX5作为新起点的诚意之作,不仅引领东风悦达起亚全面复苏,还将在营销方式及消费者沟通方式上与时俱进,让更多人发现新一代KX5的产品实力,主动选择和爱上新一代KX5。接下来,东风悦达起亚将全面启动新一代KX5营销推广计划,用“数字营销”、“体验营销”、“社群营销”等前卫的沟通方式,洞悉目标消费群体追求精致生活的核心诉求,结合他们的生活场景触点,把“活出仪式感”的价值观传递出去,让用户领略到新一代KX5“智享精致SUV”的别致魅力,引领新生代消费者随享精致生活每一刻。3月19日,新一代KX5以满载的诚意正式上市。其代表着东风悦达起亚正在蜕化旧标签,创造着新价值,将助力企业品牌强势复苏。未来,东风悦达起亚将以深厚的技术储备与前瞻视野,延续卓越的产品品质,打造更多符合中国消费者期待的本土化车型,带来更加多元化的选择,用实际行动注释诚恳之道,与时代同行,让激情与梦想,永不止步。获取更多信息请登陆:东风悦达起亚官网 ?http://www.dyk.com.cn
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什么是“书势”?? “势”在中国古典书论中是一个十分重要的概念,从最为单纯的一点一划,到每个字的字形结构以及相生相发的势脉关联,或者某种书体的风神意象,某个书家的风貌特征等等无不可以用“势”这一概念来描述。“书势”还是一个远较书法、书艺或者书道更为初始的概念。如此重要的概念,应有专文讨论,故不揣窳陋,略为申说。一、形势? ? 在古典书论中,卫恒的《四体书势》是较早的信而有微的篇章之一。其叙《草势》谓出于崔瑗,叙《篆势》谓出于蔡邕,,而《古文》与《隶势》则出于卫恒自述,其述《古文字势》曰:古无别名,谓之字势。可见卫恒时代论书以势而无别名,以势论书至迟在蔡邕所处的汉末经已出现。? ? 蔡邕另一篇重要书论,即宋陈思《书苑菁华》所载的《九势》。这一篇专门以势论书的典型之作,全篇计十三句,竟然九处用到“势”字,首句便开宗明义曰:夫书肇于自然,自然既立,阴阳生焉;阴阳既生,形势出矣。这里“形势”一词便是总括,他包含了书法艺术一切可感的丰富而生动的形态,既有“立天定人”即自然万有予创作者灵性的启迪,也有“由人复天”即书法赏析者从书法形象中领会到的生命的暗示。?? ? “形”与“势”合言总括书法艺术的形象,相对而言,“形”偏于静态的、表象的、结果的;而“势”偏于动态的、内在的、因缘的。形乃指凝固于一切书写材料之上的书写痕迹。而势强调的是潜蕴于书写痕迹背后的那些阳舒阴惨、花笑鸟唱的生命意向。形与形之间的关系,环环相生的过程以及书法形象从虚空中得以创生的动力因由。“王羲之字势雄逸,如龙跳天门,虎卧凤阙”,“钟书如云鹄游天,群鸿戏海”(萧衍《古今书人优劣评》)便是以形势论书。二、体势? ? 由上述卫恒《四体书势》可知,笔势、草势、隶势、古文字势之类,是用势指代相应的书体的,这是一层意思。《九势》中说:“字有相向者,有相背者,各有体势,不可差错。”体势尚有另一层意思,那便是字形大势,如向与背,偃与仰,欹与正,纵与横。进而有“主笔主势”之说,是指决定字形大势的那些关键性的笔划。至若“结势”一词,书论中之“势和体均”、“异体同势”等语,都是讲字形结构的。三、骨势? ? 羊欣《采古来能书人名》中云:“王献之善隶藁,骨势不及父而媚趣过之。”王僧虔《论书》云:“郗超草书亚于二王,趣媚过其父,骨力不及也。”羊欣之文乃王僧虔奉劝所进,二人论书,言语一辙,可知“骨势”亦即“骨力”,亦即袁昂《古今书评》所言:“蔡邕书骨气洞达,爽爽有神”之个“骨气”。“骨势”、“骨力”、“骨气”与“媚趣”之类相对言,均指书法内在的精神气质和力量。四、势脉? ? 蔡邕《九势》中云:“藏头护尾,力在字中,下笔用力,肌肤之丽,故曰势来不可止,势去不可遏。”又云:“凡落笔结字,上皆覆下,下以承上,使其形势处相映带。”王羲之《题卫夫人笔阵图后》云:“预想字形大小、偃仰、平直。震动,令筋脉相连。”这里的“势来势去”或“形势映带”或“筋脉相连”讲的都是书法形式要素间内在的、自然而然的、无懈可击的、不可止遏的关联。称“势脉”。势脉、筋脉、气脉,最要如行云流水贯通无碍。一任自然,就是任势,得自然之势即谓之“得势”;稍涉牵强便称“失势”。? ? 欧阳询《传授诀》所说“最不可忙,忙则失势,次不可缓,缓则骨痴”即是此意,古人称字形为“官令”,后人称“承接”,管领承接之间,环环相生,便成势脉。五、笔势? ? 从蔡邕《九势》经卫夫人《笔阵图》再到张怀瓘《玉堂禁经》,几乎把各种书之样态都用势描述过了。从意象上论有“点如高峰坠石,横如千里阵云,竖如万岁枯藤,戈钩如百钧弩发……”;笔的速度变化论,则有“疾势、涉势”之说;点划形态的变化上论,则有“烈火异势、勒法异势、策变异势、啄展异势、三书异势、乙脚异势、倚戈异势”等等,不一而足。前已言之,笔势不尽指留在书写材料上的痕迹、形态及其提供给提供给观者可能的想象的暗示,笔势的概念还在于探究那些丰富多样的笔划形态得以实现的动力因由,即笔与纸相触发的状态,笔的运动进而推究笔的驱动者——手是如何运动的,这便要涉及以下两个概念了。六、取势与换势? ? “取势”就是不同的点划趋向如何调整而落笔的,所谓“观古人书尤须察其落笔处”。笔有顺入、逆入、侧笔取妍等等,即:不同的取势,点划以及点划在空间中连续发展,处相承续,不断变换,笔在纸上的状态也必须相应调整,这就是“换势”。“换势”首要明确一些关键之点,这些点在古典书论中被称为“节点”或“关钮”,所谓“节节换势”即是指此。“节点”有隐有显,显处人人易晓,隐处则非善思善悟不易明确。如能洞彻这些关节,便如庖丁解牛,神遇迹化,游刃恢恢,中音中节。合于桑林之舞,其书便当有节奏。如果昧于关钮,囫囵直下必然仓皇失势。在这里我们举一个有趣的例子:比如一段“S”形线条,中段虽然很平直,但有一个点,在数学中称之为“拐点”,他是连接顺时针(正旋)与逆时针(反旋)两端弧线的关键点,在数理中,曲线是质点运动的轨迹,“拐点”便是基于事物的真实,从更本质和更抽象的层面上对于运动的体之所指。用这样的眼光去审视古典大师的墨迹,我们会惊奇的发现:在古典大师的作品中,其“拐点”处必调整换势,而今人书迹常于此处轻滑写过,失其“势”矣。七、势能? ? ?势能是近代物理学中的一个概念,是指物体或粒子在不同的空间位置所具有的不同能量。古代书论中虽然没有势能这一概念,但以势论书已隐含其意了。势能又称位能,比如同一个物体处在高处就比处在低处具备更大的能量。势能和动能是可以相互转换的。用力把一块石头举高,是动能转化为势能,即石头的势能增加了。水从高处落下,驱动了发电机的旋转,是势能转化为动能,再转化为电能。势能等于物体的质量与所处高度的乘积,而动能等于冲量和作用时间的乘积。回到我们的书法上,则笔从高空落下较笔黏贴于纸上具有更大的势能,也可以转化为对纸产生更大的冲量。同样的高度,同样的能量,如果落纸时期望产生更大的冲量,则要求触纸的一瞬间要短,因此笔就不要瘫软委顿在纸上,在落纸的一刹那要有所控制,刘熙载说“起笔欲斗峻”,“力实纸空,透纸而能离纸”,便是此意。古代书论中又有“摇掷其笔”、“凌空取势”、“破空弑纸”、“老笔盘空”等说,目的都是赢的更大的势能和冲量。? ? 笔法无外两端,一源于篆,一源于隶,刘熙载所谓“篆取隶合气长,隶取势险绝短,盖运笔与奋笔之辩也”。从笔的动力形态而言,运笔力合气长,偏于水平运动;奋笔势险绝短,偏于垂直运动。故古人又有“含忍之力与奋迅之力”之辩。起止之迹用点法、隶法,奋笔奋迅最为空灵有势,神情流转;画之势则用画法、篆法,运笔含忍,力合气长,坚实浑厚。功用不同,运动不同,能量也不同,惟需神而明之,便而化之。? ? 以上,从几个主要的方面对书法中的“势”进行了一番粗略的阐述。书迹形态、笔姿笔势、手的运动三者因果相生,互为表里,和谐一体,而贯彻三端者,一言以蔽之,“势”而已矣。? ? 在与情态的、凝固的形的相对中,势是跃动的,是生机、是生命。书家们观蛇斗,观剑阵、观夏云奇峰、听大江朝涌,自然造化,一切可喜可愕的情状态势都可能转为胸中书意而幻化成笔底烟云。? ? 势是打通书法自身狭小的畛域而同于自然妙有的契机。势也是生命情态间的顾盼关联,神情流转。势是力量,又是能量。赖此,书法艺术真力弥满,万象在旁,永不枯萎。书法的成败在于得其势,或失其势。
习酒窖藏1988有何特点?胡峰说,每一瓶窖藏习酒,从原料进厂到产品出厂,都有严格要求和规定。窖藏习酒身上具备的五大特质,让习酒历久弥新,香醇世界。首先是原料好。习酒以本地小红高粱为原料,这个品种的高粱质地非常优良,其支链淀粉含量达到88%以上,耐蒸煮,十分有利于酱香酒工艺多轮次发酵需要。高粱皮富含2%-2.5%的单宁,在发酵过程中形成儿茶酸、香草醛、阿魏酸等酱香酒香味的前体物质。这些条件满足了酱香酒生产周期长,九次蒸煮、八次发酵逐步糊化的需要,也让酿造出来的基酒更加醇香。60余年来,习酒一直坚守的质量信仰,如今在市场上得到了回报——尽管本地小红粱价格高,比普通高粱多出一倍,但是一直以来,习酒的决策层没有因为价高而选择其他高粱,这就是君子品行之所在。其次是制曲精。以纯小麦制高温大曲为糖化发酵剂,其工艺特点:端午制曲:每年端午节前后开始用小麦高温制曲,重阳前结束,有利于保证高温大曲的质量。制曲温度高:曲坯品温可高达67℃左右,富集了大量的呈香呈味物质及其前体物质,产生特殊而浓郁的复合曲香。(3)储存时间长、用曲量大:成品曲储存6个月使用,用曲量高于其他任何香型。粮:曲=1:1(左右),随着轮次和曲用量的积累,香气成分也随之增大,是酱香主要来源之一。三是坚守传统工艺。在酿酒环节,习酒始终坚守传统酿造工艺,严格按照节气,端午踩曲,重阳投料,一年一个生产周期,所有的操作都是纯手工。车间都有专门的传统工艺作业指导手册,不按照规定操作,一经发现,严肃查处,班长下岗,有的员工甚至要被开除。就是这些那些看似粗笨简单而原始的操作,才酿造出了品质上乘的美酒。这个环节具有的高温制曲、高温堆积、高温发酵、高温留酒以及基酒储存时间长(三年以上)、生产周期长(一年一个生产周期)的“四高两长”的特点,保障了习酒基酒的品质。四是严格年份储存。经过一年制酒,生产出来的酱香酒新酒,对照内部标准,经验质分级后按酱香、醇甜和窖底香3种典型体和不同轮次酒分坛长期贮存,从而赋予酒体自然老熟的陈香风味特征。新酒入库,精心照料。要根据气候调节库内空气对流、擦拭酒坛,让其晶莹发亮,地面保持清洁,不能有水渍,以便及时发现和掌握酒坛的渗透情况。新酒入库一年后,便进行“盘勾”,接着在存放,达到三年以上,酒才基本老熟。不到年份,绝不开封。五是精心勾调。酱香酒由特殊工艺组成,其中一个重要步骤就是精心勾兑。白酒中的主要成分是醇类物质,也有微量的酸、脂、酚等物质成分。正是这些成分之间的量比关系决定着白酒的风格,因此需要通过组合勾兑来保持各种成分的平衡,从而保证其酒的质量和风格。酱香酒是采用不同年份酒、不同轮次酒、不同酒精浓度的基酒,按一定的比例勾兑组合在一起,不需要添加任何香气物质,以酒勾酒,自然天成,保证了酱香酒纯天然的特点和最终形成酱香酒“酱香突出、幽雅细腻”的独特风格。比如习酒窖藏1988,就是采用1988年以来的窖藏老酒和精选五年以上的优质基酒精心调制而成。
中国舞蹈家夏冰中国舞蹈家夏冰中国舞蹈家夏冰中国舞蹈家夏冰中国舞蹈家夏冰中国舞蹈家夏冰中国舞蹈家夏冰中国舞蹈家夏冰中国舞蹈家夏冰中国舞蹈家夏冰中国舞蹈家夏冰中国舞蹈家夏冰双人舞男演员杨雨澄娱道传媒讯 中国舞蹈家夏冰,艺名夏毓曼,湖北恩施人,民进会员,中国舞蹈家协会会员,湖北省舞蹈家协会理事,中国着名舞蹈家。八岁先练体操后习武术,十四岁破格被恩施州歌舞团录取做舞蹈演员。先后就读于华中师范学院中文系、北京舞蹈学院编导系。曾任清华大学名誉顾问,武汉市城市职业学院副教授。夏冰1988年9月在北京文化部、广电部联合举办的“新时代杯”舞蹈大奖赛中,表演双人舞《山丹丹》获得冠军,时任中国舞协副主席陈爱莲对夏冰赞赏有加,破天荒打出九点八的高分;1999年举办个人舞蹈专场《希望在金秋》;代表作有大型诗画舞《风景这边独好》,获江西省专业舞蹈大赛银奖(获奖剧目《盘山绝唱》);《金那银儿梭》,参加湖北省少数民族歌舞调演获剧目大奖(剧中的《太阳大得很》《嗯呐嗯》获得特别奖);大型音诗歌舞剧《濯水谣》,夏冰为编导主创人员,此剧参加全国少数民族优秀剧目进京公演;大型音乐剧《清江清长江长》,夏冰为编导主创人员,此剧获得宜昌市文华大奖,获得文化部艺术基金;《土家老幺妹》荣获全国群星奖金奖及湖北省政府五个一工程奖;夏冰创作领舞的双人舞《野山》荣获全国群星奖青年组银奖;创作的《山鼓魂》在湖北省第九届少数民族体育运动会表演项目(技巧类)夺冠;夏冰连续两年获得由省政府、省文化厅、省广电总局举办的全省广场舞大赛金奖;代表作品《那么搞起》《荷叶田甜》《舞动八宝铜铃》,连续多次获得省舞协举办的金凤杯舞蹈大赛金奖;夏冰创作领舞《时尚阿婆学大戏》,荣获广东省文化厅主办的歌舞大赛银奖,并在央视舞蹈世界展播;连续多次参加省舞协主办金凤杯舞蹈大赛,多次获金奖;创作的大型舞蹈《龙船调》《东方红》分获2017、2018两届全国职工全健排舞大赛广场舞金奖;导演的广场舞《溜溜的摆》获“舞韵东方聚首明珠2018东方明珠全国广场舞电视总决赛”冠军;2019获全国广场舞展演江西省优秀编导奖 。代表作《妹娃要过河》、《妹娃山歌哈尕扎》、《接龙桥》(均由夏冰创作并领舞,其中《妹娃山歌哈尕扎》在央视舞蹈世界展播)《儿行千里》金凤杯金奖;夏冰创作领舞《十送红军》《父亲的草原,母亲的河》《映山红》获得南昌市文化局、宣传部联合主办的“四县五区”优秀节目比赛金奖;夏冰创作领舞的《火红的红土地》《激情飞扬》连续两年夺得由南昌市文化局、宣传部联合主办的广场舞大赛第一名;夏冰创作领舞的《斑鸠咕咕咕》获得由江西省文化厅、省文联主办的优秀节目比赛金奖;多次代表中国老年艺术团赴欧洲演出获好评,赴韩国参加亚洲艺术节获得特别奖,两次赴台演出获得巨大成功;中国舞蹈家夏冰导演了《手拉手,心连心》文艺盛典晚会,担任大型晚会《桂林山水甲天下》艺术顾问。并荣获《全国优秀教师》、《武汉市三八红旗手》《武汉市巾帼英雄》《武汉市首届市长奖》等称号,2018年5月夏冰总导演利川柏杨乡村音乐旅游节创作音舞诗剧《龙船调的家》,赢得观众媒体网友高度评价, 学术论文《山丹丹》《舞台场记》《深化对舞蹈动作形态的认识》《言传身教、授艺育人》《用舞蹈艺术净化学生的心灵》《我深爱着的土地》《生命中美的内涵》《中老年舞蹈初探》《遵循艺术规律》等发表在《舞蹈》《成才》《教育研究》《美育》《时尚》《中国老年》《天鹅湖》等报刊杂志。参加2018首届中国优秀艺术人才展演盛典,展演剧目《茉莉花》获金奖并光荣入库,是集演、编、导、授、文于一体的杰出舞蹈家。

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